Atomul, prietenul omului

Voicu Bojan

Reporter

Dezastrele provocate de bombele de la Hiroshima și Nagaski au zgâlțâitserios omenirea și au pus-o  pe gânduri:Oare cum poate ceva atât de minuscul, încât estede-a dreptul invizibil, avea o asemenea forță devastatoare? Și mai ales, cumpoate avea atât de multe efecte secundare timp îndelungat?Cum poate ceva nevăzut ucide atât de discret și de precis?

Atunci omul și-a zis: "N-am face oare mai bine să ne împrietenim cu atomul?" Iar astfel atomul, blând ca un cățeluș de pripas, a devenit prietenul omului. Iar omul i-a construit o colibă a lui. Așa s-au născut centralele atomoelectrice furnizoare de energie electrică și nu de bombe atomice capabile să ucidă pe loc suficient de multe suflete, încât să pună punct chiar și unui război mondial.

Doar că la 26 aprilie 1986, ca o profeție apocaliptică despre dezintegrarea URSS, s-a petrecut acel dezastru la care nimeni nu se aștepta. La ora 1 și 23 de minute o serie de explozii au distrus reactorul și clădirea celui de-al patrulea bloc energetic de la centrala atomonucleară de la Cernobîl, aflat în Ucraina de azi, la granița Bielorusiei. Tot de azi. Iar Cernobîlul a devenit peste noapte cea mai mare catastrofă tehnologică a secolului XX. Atomul s-a revoltat, a rupt lanțul și a zburat hai-hui în atmosferă, apoi s-a pogorât pe pământ ca un lințoliu de îngropăciune.

În urma exploziei cauzată deun test de supraîncălzire, care s-a dovedit a fi o combinație deconstrucție pripită, defectuoasă, cu erori umane, înatmosferă au fost aruncate simultan, ca într-un spectacol deartificii, o sumedenie de bombe atomice echivalente cu Hiroshima. Iar oameniiau învățat termeni noi, cum ar fi: radionuclizi, stronțiu sau cesiu. Substanțelegazoase și volatile, propulsate la mare înălțime, s-au răspândit petot globul în câteva zile, zile în care puterea mareluiimperiu URSS tăcea, nevenindu-i să creadă.

Așa a începutmarea farsă, începută printr-o lugubră tăcere. Era tăcerea mareluimonstru invincibil cu picioare de lut, care nu putea concepe că tocmai lui i seputea întâmpla așa o rușine mondială.

Farsa a constat în mistificarea cifrelor,găsirea rapidă a unor țapi ispășitori și răspândirea ideii că dracul nu echiar așa de negru. Lor, sovieticilor, cei care au câștigatmarele război și au trimis primul om în spațiu, nu li se puteau întâmpla noinenorociri, deoarece poporul era deja, prin definiție, victorios. Așa că au încercatrapid să măture totul sub covor, să minimizeze efectele dezastrului. Suedia afost prima țară care a denunțat un nivel de radiații suspect, provenind din țaravecină.

Imediat s-a născut o nouă specie de martiri,neintrați în calendarul creștin ortodox pentru simplul fapt că n-arfi încăput: o seamă de eroi anonimi, denumiți și "lichidatori". La începutau fost piloții care zburat cu elicopterele pe deasupra, bălăcindu-se în norulradioactiv. Apoi au venit pompierii. După ce au murit și ei, la scurt timp aufost trimiși soldații, în valuri, fără număr, la fel ca la Stalingrad. Așa,cam 800.000 de oameni având vârsta medie de 33 de ani,prost echipați și lucrând până la epuizare.

Aceștia urcau pe rând pe reactor pentru aarunca în el o lopată de pământ, una singură. Luni și luni de zile, la fel.Doar o lopată de pământ puteau, fiindcă nivelul de radiațiiera imens. Încă în viață fiind, li se dădeau diplome și erauconsiderați eroi. Și li se spusese că aveau de-a face cu atomul de treabă, celdomesticit, cu botul pe labe, supranumit și "omul pașnic al muncii".

În jur, pe o rază de mulți kilometri pătrați stratul de suprafață al pământului a fost scos și strămutat. A fost îngropat în gropi comune, alături de toate animalele ce fuseseră ucise. Salariile acestor lichidatori erau enorme, iar vodca fără limită, pe măsura dezinformării. Puterea știa prea bine ce face. Apoi au început morțile, evacuările, dramele de proporții uriașe. Și aducerile aminte. A urmat consemnarea lor, ca să nu se uite niciodată și poate, să nu se mai repete.

Reactorul patru, numit obiectivul „Carcasa”, păstrează în continuare în pântecele său de plumb, fier și beton, circa 200 de tone de materiale nucleare. Iar combustibilul e parțial amestecat cu grafit și beton. După 30 de ani s-a construit un nou sarcofag denumit „Arca”, o construcție fără precedent în istoria omenirii, la care au participat 28 de țări donatoare. E menit să țină 100 de ani.

Iar adevărul despre Cernobîl stăazi îngropat sub 18.000 de tone de metal. Până acum se pare că au murit în urmaacestei catastrofe peste un milion de oameni. Puterea sovietică a raportatoficial doar 64.

Azi la Cernobîl se vând pachete turistice de succes. Turiștilor li se oferă dozimetre pentru a măsura în timp real nivelul radiațiilor. Sunt plimbați prin orașe-fantomă, prin parcul enorm de distracții care nu a funcționat nici o secundă măcar, urmând să fie inaugurat la doar 2 săptămâni după explozie. În plus, oamenilor li se arată stadionul din orașul Pripiat, unde azi te plimbi printr-o mare pădure, fiindcă cetățenii au putut fi alungați, dar natura n-a putut fi împiedicată să sfideze umanitatea, ca într-un film post-apocaliptic. Pădurile roșietice din jur mișună azi de viețuitoare sălbatice, ca o răzbunare a noului ecosistem pentru toate animalele domestice ucise.

Azi pe internet poți citi fun facts despre Cernobîl. Serios? Fun facts despre drama a milioane de oameni? Am auzit că este chiar și un serial bun pe tema aceasta, asta pentru posesorii micilor ecrane. Eu m-am mulțumit citind doar cartea care l-a inspirat.

A.I. schimbă totul - experții momentului vorbesc despre asta la Pitești! (P)

IQ DIGITAL Summit ajunge pentru prima dată la Pitești, luni, 3 noiembrie, la Filarmonică. În program: tot ce ar trebui să știi deja despre A.I. și modul în care îți poate ajuta sau impacta compania.

Timpul s-a așezat peste poveste, dar nu și pesteuitare. Aducerea aminte e singura care poate ucide timpul. Iar SvetlanaAleksievici știe prea bine acest lucru. Născută dintr-un tată bielorus și omamă ucraineană, părinții provenind așadar din cele mai afectate țări decatastrofa nucleară, autoarea câștigătoare a Premiului Nobel pentru literatură în 2015 apetrecut mulți ani adunând mărturii de la supraviețuitori. Vocile lorcompun o istorie orală terifiantă, marcată de furie, resemnare, frică șiincertitudine, dar și de umor negru, iubire și compasiune.

„Rugăciune pentru Cernobîl” nu este o lectură comodă, pentru suflete slabe. Îți poate provoca pe creier arsuri ca de radiații. Asta în ciuda faptului că e o carte aparent simplă, liniară, de o blândețe suspectă. Dacă însă citești atent, îți dai seama că e subtil gradată. Pleacă de la niște 'fun facts' și în crescendo, se sfârșește în frustrare, teroare și lacrimi.

Cartea este o vastă reflecție despre aroganțaputerii socialiste și despre fragilitatea omului așezat, pe nepusă masă, în fațamorții. Și mai este despre sacrificiul anonimilor, al celor lipsiți de putere,dar a căror forță nevăzută străbate toată cartea. Neforța lor de miei aliniațifrumos pe drumul spre la abator îi face de rușine pe ceitari, care au supraviețuit în birourile lor de la centru, departe deepicentrul tragediei.

Una din vocile cărții rezumă povestea așa: „Un amestec de închisoare și grădiniță, uite, ăsta e socialismul. Socialismul sovietic. Omul a dat statului sufletul, conștiința, inima, iar în schimb a primit o rație. Și aici fiecare cu norocul lui - unul are o rație mai mare, altul, una mai mică. Un singur lucru e la fel - rația se dă în schimbul sufletului”.

Sau o alta: „La Cernobîl am aflat, am simțit ceva despre care nu am chef să vorbesc... Despre faptul că, de exemplu, toate noțiunile noastre umaniste sunt relative... Într-o situație extremă, omul real nu e omul din cărți. Nu am găsit un om real care să corespundă celui din cărți. Dimpotrivă. Omul nu este un erou”.

După opinia mea, marea problemă ridicată deautoare, folosind un cor întreg de voci din cele mai diverse, de lacercetători la simple soții de lichidatori, este prăpastia dintre omul sovieticși sufletul rus. E o dihotomie subliminală, nerostită, prezentă pregnant.

E falia imposibil de umplut dintre Stalin șiGulagul său pe de-o parte și Soljenițîn și exilul său pe de alta.E diferența dintre emisiunile de propagandă și cinematografia de artă a luiTarkovski. Între literatura tezistă bolșevică și tandrețea luiCehov sau umorul negru al lui Ilf și Petrov.

Sau, în realitatea recentă, poate fi șanțul adâncdintre severitatea patrulelor polițienești de pe străzile Moscovei de azi și blândețeaca o îmbrățișare a rușilor obișnuiți citind în metroul lor decorat cucandelabre și fresce cu oameni ai muncii strângândfericiți snopi de grâu la piept. E ruptura dintre păgânismuldialectic și redescoperirea, imediat după dezintegrarea marelui imperiu, a unuiDumnezeu prăfuit și uitat.

Un istoric rezumă povestea astfel: „Am fost educați într-un păgânism aparte, sovietic: omul este stăpân, culmea creației. Și are dreptul de a face cu lumea tot ce vrea el. Formula lui Miciurin: «Nu putem aștepta îndurare de la natură, sarcina noastră e să luăm de la ea». Încercarea de a conferi naturii acele calități, acele proprietăți pe care nu le are. Visul revoluției mondiale este visul ca omul să transforme toată lumea din jur. Să transforme tot. Da! Celebra lozincă bolșevică: «Să împingem omenirea spre fericire cu mână de fier!» Psihologia siluitorului. Materialism de peșteră”.

Frumusețea tragică a acestei cărțistă și în discreția autoarei. Ea preferă ascunderea în spatele vocilor, e undemers jurnalistic de excepție, unde vocea reporterului este redusă deliberatla tăcere totală, transpărând doar rareori, prin ricoșeu, din răspunsurilecelor chestionați. Cartea parcă plutește singură pe o apă curgătoare, are viațaei, nimic nu trădează munca enormă de cercetare și intervievare a personajelor începând cu1986 și sfârșind cu 2005.

Iar epilogul, de la care ai aștepta niscaiva lămuriri ale autoarei despre ea înșăși, despre structură sau procesul de making of al acestui mare monolog polifonic întins pe 366 de pagini uneori dătătoare de coșmaruri, conține doar câteva spicuiri seci din ziare bieloruse privitoare la pachetele turistice oferite de o agenție din Kiev: „Turismul nuclear este la mare căutare, mai ales printre turiștii occidentali. Oamenii vin după impresii noi și puternice, care pot fi trăite în foarte puține locuri din lume, pentru că lumea e mult prea comună și accesibilă. Viața a devenit plicticoasă. Și noi vrem ceva veșnic. Vizitați Mecca nucleară... Prețurile sunt corecte...”

Avem nevoie de ajutorul tău!

Mulți ne citesc, puțini ne susțin. Asta e realitatea. Dar jurnalismul independent și de serviciu public nu se face cu aer, nici cu încurajări, și mai ales nici cu bani de la partide, politicieni sau industriile care creează dependență. Se face, în primul rând, cu bani de la cititori, adică de cei care sunt informați corect, cu mari eforturi, de puținii jurnaliști corecți care au mai rămas în România.

De aceea, este vital pentru noi să fim susținuți de cititorii noștri.

Dacă ne susții cu o sumă mică pe lună sau prin redirecționarea a 3.5% din impozitul tău pe venit, noi vom putea să-ți oferim în continuare jurnalism independent, onest, care merge în profunzime, să ne continuăm lupta contra corupției, plagiatelor, dezinformării, poluării, să facem reportaje imersive despre România reală și să scriem despre oamenii care o transformă în bine. Să dăm zgomotul la o parte și să-ți arătăm ce merită cu adevărat știut din ce se întâmplă în jur.

Ne poți ajuta chiar acum. Orice sumă contează, dar faptul că devii și rămâi abonat PressOne face toată diferența. Poți folosi direct caseta de mai jos sau accesa pagina Susține pentru alte modalități în care ne poți sprijini.

Vrei să ne ajuți? Orice sumă contează.

3€5€10€